鲜儿，我亲爱的妻子，再过十天，就是你新墓的日子。在你逝去的四个月里，我整天沉浸在思念的悲苦海洋中，书还能勉强看几页，文章却一个字也写不下去。但你的第一个纪念日就要来了，我却必须要写点文字，来寄托我的哀思，告慰你的在天之灵。 一 鲜儿，我怎么也想不到，2011年11月23日竟成了 [阅读全文]

今天，我们在端午节除了吃吃粽子，南方还可以赛赛龙舟来纪念屈原外，我们还能用一种什么样的方式来更好地纪念这位伟大的爱国诗人呢？当然了，随着国家对传统节日的重视，国家公职人员在这一天还能得到一天的假期，但人们放了假，就能纪念屈原了吗？这些都不过是一种浅层意义上的纪念形式，更多的是一种怜悯，我们应该纪念真正的屈原精神。 [阅读全文]

海福先生在《杂文报》“读者”版上撰文《不要改行抄资料》，痛心地指出：“杂文越来越多的是资料写作，或者就叫‘资料杂文’……同一题材，横竖历史上的几件名人名事，张三写了李四写，雷同的资料，雷同表述，实在到了该回避这些资料的时候了。”这番话说得太好了，当今各种媒体上刊载的不少所谓“杂文”，其实就是抄资料得来的“抄”文。包括大名鼎鼎的《杂文报》也不能免俗，有些“抄”文“抄”的水平之高更是让人瞠目结舌，说不出话来。 [阅读全文]

教师节，只不过是属于少数人自作多情的狂欢盛宴，于我们这些草根教师是没有多大意义的。既然如此，教师节留下它还有什么用，不如废掉算了。既能节约一大笔庆祝资金，也省的教师们在这一天误上课去受无谓的痛苦，也免了中小学生甚至幼儿园的小朋友牺牲上学习休息时间去排演那些千人一面的节目。 [阅读全文]

一直以来，教育界就有一种看法，对学生进行教育，只能在主旋律范围内进行，让学生多看“美腿”，对阴暗面即“丑腿”要少看或者不看。这篇文章似乎又给了那些主旋律论者以无穷的力量，让他们对那些奉行 “自由精神、独立思考，人文关怀”教育论的教师又能痛加反击了。其实，主旋律论者们高兴的太早了，你们应该弄清楚富兰克林先生的真正意思。那篇文章只是说在树立人生观的范围内，要多看“美腿”培养乐观精神，少看“丑腿”以免养成消极悲观的不良情绪。 [阅读全文]

上“医疗热线”，最重要的是要让听众踊跃提问，造成一种热闹非凡的气氛，以衬托我们名医的身价。但有一点要注意，就是在刚上热线时，提问的人少，就需要学会自我推销——花钱买“托儿”呀！现在“托儿”很流行，连电视台的节目现场都有“ 掌托儿”（专门鼓掌捧场）。热线的“听托儿”也不是什么人都能做的，一次我在热线上做一个专治“阳痿，”、“早泄”的专家，为了省事，就雇了住家附近的几个民工当托儿。可一个民工太笨，在“热线”上演双簧时差点让老夫“穿帮”——那个民工在“热线”上按我的交待说他“得了早泄”，我一再启发让他说还得了“阳痿”，谁知这家伙“朽木不可雕也”，竟然在热线上说：“可你那天说，我就是早泄患者……”害得我只好把直播间的电话赶紧挂断，要不，这家伙要坏了我的大事。 [阅读全文]

尤其让我佩服的是，博士们在倡议书结尾的日期表达形式上，采用了中国传统的天干地支纪年法——“丙戌年己亥月辛巳日”（2006年12月18日）。哇噻！这是多么的具有实践意义啊！博士们提倡传统文化可不是光说不练的嘴把式，绝对的言行一致。还有更深一层的意义，就是要让人们对传统的天干地支纪年法进行一个全面的学习。要抵制西方文化，就要抵制得坚决彻底，连那个公元纪年法也不要了，这就是我们新世纪中国青年们抵制西方文化的破旧立新之大气魄大手笔！ [阅读全文]

尽管“小人鱼”还不会说话，不能用自己的语言把经受过的炼狱般的痛苦讲述出来，但我只要看一下这些名目繁多的手术，如果再经受一下术后的可怕感染，那我肯定已经吓晕过去了。如果我是“小人鱼”的话，先不必说长大后所要经历的人生苦难，就是眼下的这些大手术和术后感染，我就宁愿安静的离开这个世界，也不愿遭受救治的苦难。也许对“小人鱼”的抢救具有临床意义，但这样的意义是建立在“小人鱼”的痛苦之上，侵犯了“小人鱼”的生命尊严，这样的意义也未免太恐怖了吧！ [阅读全文]